三月中旬去了一趟厄瓜多尔，关于这段行程的全部记忆都是潮湿的——在亚马孙丛林里被雨淋醒的清晨，傍晚时纳波河上的倾盆大雨，夜晚从机场赶往石油重镇科卡时公路上升腾的雾气，即使是阳光刺眼的首都基多，也似乎总是在远处翻滚的阴云里酝酿着雨意。
如今这些湿润记忆的载体似乎都不在了：丛林部落里的妇女用棕榈叶制作的手工篮子，被我落在交换住的房子里时枝叶已枯了大半，空隙大到装不了任何东西；被蚊虫叮咬的大大小小的包，也早就由小丘变平原，与周围的皮肤无二；连过独木桥时不慎掉进小溪的相机，现在也修好了——
只剩下了文件夹里64G的影像，如蜗牛爬过的黏液一般，湿润而晶亮，指向那个“石油”和“雨林”互相缠绕成螺旋纹的国家，指向一个又一个命运与前两者交织在一起的人。
生态旅馆的老板Pato坐在自己旅店的餐厅里。20世纪八十年代厄瓜多尔的生态旅游业才刚刚起步，买地块也不需要经政府批准，直接和土著人商议达成一致就行。Pato的父亲用辞职时公司给的钱从土著人手里买下了这家旅店的地匹。
纳波河上，下午三点，暴雨将至，我们的向导Eduardo坐在船头。他对自己的工作很满意，英文也不错，和旅馆老板Pato都在基多一家旅游学校进修过。
快艇驶近岸边，丛林部落里的小孩子们从灌木丛里钻了出来，几只瘦骨嶙峋的狗冲到岸边。
丛林部落里的小孩子们。
雨林学校里的老师和一只叫“Amazona（亚马孙）”的狗。这所学校是由Pato资助的，有一位老师，十一名学生，都是附近部落里的小孩，最大的12岁。早上七八点上课，中午放学，学算术和西语。
雨林学校的所有建筑物就是这间教室，我们去的时候孩子们刚上完课，已经放学了。
教室的墙上挂着一幅美国地图（并没有挂厄瓜多尔的地图）。
厄瓜多尔东北部的亚苏尼公园是亚马孙雨林的核心地区，我们要从其西部的监测站出发前往雨林原住民Waorani人的部落。我们有些人的国籍被监测站的工作人员写成了“Shina”（我们揣测当地人并无恶意，只是真的不清楚这个词的意思），同伴正在把它们改成“China”。
离开监测站时我用相机拍码头，送我们到监测站的司机也在用手机拍我们。
从监测站出发，顺流而下一个多小时来到了最近的一个Waorani社区，这个Waoroni社区非常小，只有祖孙三代八口人。虽然住所和狩猎工具大多还是传统的式样，但从居民的衣着、生活用品（虽然社区并未通电，但年轻一些的居民有手机）来看，受外来文明影响的程度还是相对较高的。
部落中的小女孩盯着同伴喝水。桌布、杯子、餐盘全是我们从监测站带过去的。
Waorani部落的向导Hector总是在吃饭时告诉我们:NowasteinAmazon。在这个社区的三天，为了防止饮食不习惯，我们吃的东西大多也是用自备的食材做的。
社区里的小女孩搂着巨嘴鸟躺在吊床上。Waorani部落的居民有饲养宠物的习惯，这些动物大多是打猎的人们带回的：他们杀死了动物的父母，然后带回幼崽饲养，等幼崽长大后再放归自然。在这个社区，除了巨嘴鸟，居民们还饲养了一只猴子，一只金刚鹦鹉和一只猎鹰。
社区里狗和猴子之间的关系非常和谐，猴子在吃狗身上的虱子时，常常会做出类似“亲吻”狗的动作。
当然除了这些看起来“奇奇怪怪”的宠物，Waorani部落的居民也饲养一些寻常的家禽，比如鸡。
社区里的两个孩子在玩闹。
Waorani部落里的社会分工十分传统，男性负责狩猎，女性负责耕织（部落中似乎并无多元性别的概念，同性恋得不到承认）。为石油开采所修的公路增强了他们与外界的联系，原先的游猎部落渐渐变为现在的定居部落，原先一丝不挂的原住民们现在最起码都穿着短裤。
Waorani部落的传统捕鱼方式是先在水中撒用某种植物（忘记名字了OTZ）根茎研磨成的毒粉，使鱼类“昏厥”，然后亲自下到水中用网捕鱼。
从繁茂枝叶里漏过的阳光恰好落在一只蜘蛛上，纤细透亮。
丛林徒步时偶遇的小蛇和青蛙。
Hector在丛林的一处高地上眺望远方。作为亚马孙地区土著联盟（CONAIE）的成员，他对一切石油开采活动都深恶痛绝，并从二十一世纪初就担任“TexacoTour（德士古公司之旅）”的向导，通过带游客参访被石油污染的区域，讲解相关的知识，来向更多人展示石油公司对亚马孙地区造成的破坏之大。
德古士公司之旅中Hector带我们走进了科卡附近城镇的一家农场（并不清楚是否事先特意安排），农场的部分土地像得了某种皮肤病一样，一面是正常的土壤颜色，掘起、翻身，另一面是黑色。
农场里的一条小溪漂浮着晶莹的油状物。
沿途所见的石油管线暴露在空气中。
德士古公司之旅中途径的小镇，要下暴雨了。
最后一张图留给让我相机进水的小溪。Waorani社区的两位居民正在搭“扶手”，溪流中的桥十分湿滑，人走在上面没有扶手的话很容易滑倒陷进烂泥里。
■摄影：宛瑾
■编辑：宛瑾
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